“你先起来。”
“你的担忧，朕明白。”
“但你要知道，圣人的话总不至於是错的吧？”
“爱民如子总不至於是不对的吧？”
“什么叫不要对自己的子民太好？”
“朕让自己的子民，只是吃饱饭能穿暖，算对他们太好？”
“爱民当如子，你訥亲对自己的儿子是让他们饥寒交迫？”
弘历问起訥亲来。
訥亲泪流满面地抬头看向弘历：“可是，主子明鑑，任何惠民的政策，都会先变成惠及有身份有地位的閒人的，而且往往是他们得到的实惠最多。”
弘历点首：“你说的没错，可朕知道，朕现在如果不按圣人的道理做，朕现在就会因为本色太多而让朝廷开支增加，以及让腐败加剧。”
“你想必也清楚，要是越来越多的粮食、布匹放在仓库里，很难保证监管他们的官员不动心。”“这个后果你想必也清楚，那將是蒸汽机带来的天下之利之增长，只会让少部分权贵更富，乃至富可敌国。”
“如此，若干年之后，大清也必然因此皇权式微，进而出现越来越大的开支是朝廷的，而越来越多的收入却成了权贵的。”
“然后朝廷为了维持运转不得不加税於百姓，百姓日子就会更难过。”
“前明是怎么亡的，你们忘了吗？”
“回答朕！”
“那棵歪脖子树还在后面山上看著你们呢！”
弘历突然声色俱厉，訥亲等不再此跪下。
訥亲只得回答说：“主子说的是。”
“所以，这大量增加的本色要想不变成少数人威胁朝廷的资本，那就只能儘量均分给天下人，或者说让天下大多数人都获得差不多的好处。”
“大道之行也，天下为公。”
“天下是天下人的天下，朕虽为天下之主，也当为天下人而谋福祉，而非是为一家一姓谋福祉，如此才能太平常在，盛世常在！”
弘历说到这里就颇为自信地说：“所以，圣人的话，很多时候就是真理！我中华先贤的思想他也不是真的只能拿来说，而不能拿来做。”
“许多后人之所以觉得做不到，觉得只能浮於表面，內里还是当以法家之术愚民穷民，还是因为没有领悟透。”
“当天下財富达到一定程度，特別是当朝廷可以掌控的財富达到一定財富后，你就得天下为公才算是最明智的做法。”
“否则，这天量的財富增长，就会变成少部分人祸害天下的本钱。”
弘历这么一说，訥亲等都睁大了眼。
马尔赛更是在这时附和说：“主子说的极是，奴才怎么就没有想透这样的大道理！如今主子一番话，奴才真是茅塞顿开，茅塞顿开呀！”
“朕能想到，也多亏圣祖爷和先帝亲自教导朕多年。”
弘历抬了康熙和雍正一番，也算是让天下人知道，只有他才最有资格代表康熙和雍正发言。接著，弘历也因此进一步阐述说：“当然，像之前陆一楠、谢济世这些人的认知，也属於没有领悟透圣人哲理，而走了另一个极端，觉得以儒治国才是绝对正道。”
“这样也属於对中华先贤圣人的言论认识过於肤浅。”
“因为这是一个包含与被包含的关係，以及以谁为主的问题，中华之圣人不仅仅是儒家之圣人，也有道家之圣人，还有兵家、墨家之圣人。”
“只是，以儒为主，但不代表，真的要绝对以儒治国，所以我大清不是绝对的只用科甲正途之官。”弘历说到这里就挥了挥手：“扯远了！”
“但想必你们已然明白，现在朕要继续惠天下之民，既是目前最明智的选择，也是最合圣人之道的选择就是。”
“至於將来的寅吃卯粮问题，朕相信，后人是会解决这个问题的。”
“再说，不是还有中华旧土吗？”
“另外，谁也不清楚会不会有別的中华旧土存在。”
“朕相信后人会努力向外寻求解决办法，说不准找到更多的中华旧土呢。”
弘历这话再次让军机大臣们睁大了眼。
他们没想到皇帝是这么打算的。
要通过这种方式让后人为了解决债务危机，向外求索新的財富机遇。
他们只能惊嘆皇帝的想像力实在是惊人。
但他们也没法反驳。
因为他们既不清楚外面是不是真的可以对外转移问题，也不敢直接说中华旧土可能並不存在，现在南方疯狂给朝廷献金说是因为发现中华旧土不过是在骗皇帝而已。
所以，他们只能说弘历圣明。
“既如此，奴才请免进城税，如此可直接惠及京师百姓，而利在京本色交易。”
訥亲因而在接下来也继续提议减税。
“准！”
弘历对此毫不犹豫地点头。
他也清楚，进城门税虽然对朝廷来说不多，但確实可以直接让百姓少缴很多钱，而不用担心像减田税一样因为官吏诡寄转移而减不到百姓头上。
这时，徐本也跟著提议说：“臣请再编类书、字典等，募天下读书人抄之，同时广建图书阅览之所，令天下人更多人可识字可看书，进而更兴我大清文教。”
“准！”
弘历对此也不假思索的准允。
康熙朝的类书是不够大，而康熙朝的字典又太大，不利於全面普及，人手一本，是该进一步振兴文化事业，让更多读书人靠此增加收入。
“奴才请扩建至保定、天津的马道，也运营公共马车从京师去这两处地方，以利商贸。”
马尔赛这时也说出了自己的想法。
“准！”
弘历依旧点头，因为加强京师和这两京畿重镇的交通，也的確利於北方的发展。
班第也在这时开口说：“奴才请给蒙古八旗诸部箭丁增餉，以减少逃亡罗剎数量。”
“准！”
弘历瞅了班第一眼，很满意地点了点头。
在他看来，军机处有位蒙人倒也的確是好事，利於他这个多民族帝国的皇帝能在这种事上想的更全面。蒙古八旗的箭丁是为朝廷服兵役的轻骑兵。
而由於北方罗剎国的各种优惠条件诱惑，確实存在大量蒙人不愿意为大清服役，而逃境入罗剎国的问题但在关外北方，从外兴安岭到西伯利亚，主要人种就是蒙古人，如果不把这些人口抢在大清国境內，无疑会很影响大清对这些地方的控制。
可以说，在北部边疆，矿產资源和林木资源不是最珍贵的，最珍贵的反而是人力资源。
所以，大清可以让蒙古减丁，但不允许蒙古壮丁去外国，《清实录》也记载过不少皇帝严厉要求罗剎不准收留逃人的旨意，歷史上的乾隆甚至因此一度要和罗剎干仗。
